Хлопок как символ (Узбекистан)

В августе 1939 года на Всесоюзной сельскохозяйственной выставке (позднее –Выставка достижений народного хозяйства, ВДНХ) открылся павильон Узбекской ССР. Посетителей привлекала в том числе его архитектура: перед входом находился фонтан, окруженный ажурной ротондой с восьмиугольной деревянной крышей, опиравшейся на тонкие колонны. Главный вход в павильон – белое здание в форме буквы П с плоским верхом – был украшен скульптурами двух девушек в национальных костюмах. В поднятых руках девушки держали «обильный урожай хлопка и фруктов». Другими деталями, которые должны были передать узбекский колорит, были чайхана и садик с миндалем и гранатовыми деревьями. Весь ансамбль павильона, как говорилось в путеводителе, изданном в том же 1939 году, «проникнут мотивами народного творчества и типичными чертами национальной архитектуры Узбекистана».

Павильон построен по проекту архитектора С.Н. Полупанова. Здание стояло рядом с главным павильоном, «оформляя вход» на Площадь Колхозов. Это было выигрышное положение, по сравнению с остальными сорока павильонами выставки. В интерьере павильона доминировала тема хлопка, поэтому центральное место было отведено «хлопковому залу». Стены и потолок были украшены резьбой и орнаментом, а крышу поддерживали декоративные колонны. Всё здесь было белым: хлопковое волокно, украшавшее павильон; лампы, похожие на раскрытые коробочки хлопка; скульптуры Ленина и Сталина и возвышавшаяся за ними огромная пирамида хлопка-сырца. Пирамида состояла из десятка пирамидок поменьше, и на каждой наверху было указано, сколько хлопка собрал за один сезон тот или иной колхоз. На самом верху значилось число «1504200» - столько тонн составил весь урожай, собранный в Узбекистане в 1938 году. Хлопок использовался как элемент декора и в остальных четырех залах: -например, рядом со стендом, посвященным успехам хлопковых совхозов, стояли витрины, доверху набитые семенами хлопчатника. В разделе экспозиции, посвященном Каракалпакской АССР, декоративные вазоны были полны «пушистого белоснежного хлопка».

Для Узбекистана, как и других центральноазиатских союзных республик, ВДНХ была важным элементом в программе строительства и «оформления» советских наций. Когда в Центральной Азии завершилось «национальное размежевание», необходимо было приукрасить историю, затушевав жестокие конфликты периода коллективизации и репрессий. Всесоюзная выставка изображала мирную и рационально упорядоченную жизнь союзных республик, каждая из которых вносила свой вклад в экономическую систему и благосостояние всего СССР. Каждая союзная республика специализировалась на одной или нескольких сельскохозяйственных культурах, которые она поставляла в остальные республики (главным образом – в РСФСР). Для Узбекистана, несомненно, такой культурой был хлопок, которым он снабжал весь Советский Союз. Хлопководство не было просто заданием, навязанным Москвой: оно стало частью национальной идентичности, которая в долгосрочной перспективе определяла самовосприятие узбеков. Символика хлопка, присутствовавшая в павильоне 1939 года повсюду,  перекочевывала  в новые экспозиции и монументы, принимая новые формы. В архитектуре это был, например, фонтан в виде коробочки хлопка, установленный в 1947 году напротив только что открывшегося здания Большого театра имени Алишера Навои в Ташкенте. Если говорить о повседневности, гирлянды из хлопка и в наши дни украшают многоквартирные дома и защитные решетки на улицах. Символика хлопка присутствует и в предметах быта: узбекский чайный сервиз «Пахта» (само название означает «хлопок»), бело-синий с золотой каймой, признан элегантным образцом Советской классики и имеет большой успех как экспортный товар. Это еще один пример ключевой экономической и символической роли хлопка для Узбекистана – роли, которая надолго пережила советский период истории республики.

Юлия Обертрaйс - профессор современной истории со специализацией на Восточной Европейской истории в Университете Фридриха-Александра Эрланген-Нюрнберг, Германия. Она является автором книг Imperial Desert Dreams. Cottong Growing and Irrigation in Central Asia, 1860-1991 [Мечты пустыни. Выращивание хлопка и ирригация в Центральной Азии, 1860-1991 гг.] (Göttingen: V&R unipress, 2017) иTränen des Sozialismus. Wohnen in Leningrad zwischen Alltag und Utopie 1917-1937 [Слезы социализма. Жизнь в Ленинграде между повседневностью и утопией 1917-1937 гг.] (Köln/Weimar/Wien 2004).