Детские гольфы (Казахстан)

Образ советской школьницы трудно представить без белых гольфов ниже колен, которые прочно вошли в моду в начале 1960 годов. Особенно ценились качественные чулочно-носочные изделия Рижской фабрики «Аврора», которые в свою очередь были в большом дефиците, менее престижными считались колготки и носки из Карагандинской швейной фабрики, но их тоже трудно было купить в свободном доступе.  В СССР гольфы были символом юности, школьной жизни и чистоты поэтому они должны быть непременно белоснежными и желательно ажурными, и гипюровыми. Для меня они ещё ассоциировались со стилем и с шиком, возможностью почувствовать себя немножко леди. Однако, воплощение в принцессу требовало неимоверных усилий и изобретательности в условиях суровой сельской реальности, где дороги часто без асфальта и детям приходилось добираться пешком по бездорожью до школы. По собственному опыту могу сказать, что это было целое искусство дойти до школы в открытой обуви и сохранить гольфы в первозданном виде т.е.  нe запачкав их. Приходилось очень изящно как в танце огибать лужи и перепрыгивать через небольшие рвы, одной рукой держась за край юбки, а другой за портфель или наоборот грациозно и медленно вышагивать, поднимая высоко ноги, чтобы не поднимать пыль под ногами. 

По этим причинам гольфы быстро изнашивались, а достать их можно было двумя способами. Первое, нужно выстоять многочасовую очередь в городском галантерейном магазине, если повезёт их встретить там или доставать чулочки из-под прилавка «по блату» за тройную цену у местных спекулянтов. В то время как в магазине они стоили 1р.50 коп, максимум 2 рубля, то у фарцовщиков цена доходила до 5 руб. что сопоставимо со стоимостью 1 кг хорошей говядины без костей, говоря языком моей мамы, которая обычно переводила всё в продукты.  Она не одобряла такой необоснованной дорогой покупки для семейного бюджета, потому что 1 кг мяса это недельный рацион нашей семьи, состоящая из 14 человек.

Поэтому, мы с подругой копили на это роскошь сами в течение нескольких месяцев, собрав все деньги, которые нам давали иногда на мороженое, газировку и булочку в школьной столовой. И вот наступил наш звёздный час, мы добыли заветные гольфики за 5 руб и ещё смогли выпросить у родителей одинаковые сандалии. Затем, было срочно решено, без разрешения взрослых, сбежать с уроков и ехать в город к фотографу, чтобы успеть запечатлеть их на память.

Фотографии были одной из маленьких радостей в существовании сельских детей и подростков, которые большую часть своей жизни проводили на колхозных полях.

Официально, дети начинали свою трудовую деятельность на полях с пятого класса, когда учеников нашей школы ежегодно освобождали с занятий на два месяца с конца сентября и почти до декабря на уборку урожая.  Неофициально, школьники работали со своими родителями на полях с мая по ноябрь. Я помню, что, когда мы возвращались в сентябре в школу учитель русского языка, давал нам задание написать сочинение на тему «Как я провёл свои летние каникулы» и большая часть класса сдавала ему чистый лист бумаги. Учитель никогда не ставил нам за это двойки, он все понимал и как мне казалось, молча сопереживал нам. Практика с ненаписанным сочинением продолжалась из года в год с разными учителями и в разных классах. Видимо, данная тема была обязательной в школьных программах. А нам действительно не хотелось, да и нечего было рассказывать о летних каникулах нашего сурового колхозного детства, когда вставали с восходом солнца и работали до заката. Почти каждый день с 7-8 утра мы с братьями и сёстрами пешком шли несколько километров с пятилитровыми термосами и с тяжёлыми сумками с едой в руках шесть месяцев в году без субботы и воскресенья. При этом я не помню, что мой папа приносил домой деньги. Многие колхозники не получали зарплату, вместо этого они под зарплату или в аванс брали зерно у колхоза, чтобы потом обменять на муку самого низшего сорта. Мой папа всегда говорил, что земля — это наша кормилица и само главное в жизни колхозника это выполнение плана, если не выполним план колхоз не даст зерна, а если не будет зерна не будет у нас хлеба поэтому мы должны все стараться и работать ещё более усердно.

Зулфия Имярова, Профессор, Нархоз Университет, Казахстан